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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

    规矩,怕别人笑话,我有一个祈求,希望您能答应。”得到我肯定的回答后,她继续说道:“我昨天看了您的放生功德文,使我终于明白:在世间,生命是最珍贵的。为了其他动物的生命,减少自己暂时的衣食需求,是大乘的... 华智仁波切曾说:“菩萨视众生如,岂能以肉供母?”以众生之血肉供养菩萨,如同以儿子的血肉款待母亲,是对菩萨最大的不敬。发起殊胜的菩提心,尽力饶益众生、不伤害众生,就是对菩萨最大的供养。   ...

    索达吉堪布

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  • 密宗法义精要(1)

    大乘,特别须修见定戒。由正皈依、发菩提心,了知惟佛能救,但凭此身,依怙三宝。若此者,虽身在家,已为大乘矣! 释尊于涅磐经中,对阿难尊者说:“人身难得”,有“盲龟值木”之喻。龙树菩萨劝诫乐行国王...,尤非比拟。又地狱中人如尘沙,人到如爪上泥。又如地上虫类,试就一家论之,当知人与蚁之倍数,人身亦既难得矣!生中国者几何?入数者几何?可信佛法难闻矣!荡巴桑结云:“得人身空过,是诚可惜!发菩提心,守...

    法尊法师译

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  • 佛教与现代经济伦理

    般若如目」。因此,《摩诃般若波罗蜜经》所提到的「般若波罗密」,其实是暗含了「六度四摄」的菩萨行于其中的。可见,对于一个真正的大乘而言,其所从事的各种世间工作和经济活动本身,就是在修行「六度四摄」。...他们不但是物质上的财主,更是精神上的富翁,可谓佛教信众中「安富乐道」的典型。   实际上,在大乘佛教经典如《药师经》里,我们也可以看到,药师在其所构想并缔造的理想国度──东方琉璃世界中,能「令诸...

    王觉溟

    佛学论文|因明|五明

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  • 密宗法义精要序(1)

    ?缘具足已,最底限度也应念无偿,观六道苦,修人天乘等,惟非本法所尚。要入大乘,特别须修见定戒。由正皈依、发菩提心,了知惟佛能救,但凭此身,依怙三宝。若此者,虽身在家,已为大乘矣!   释尊于涅磐经... 从数目差别上说地狱如晚星,饿鬼如昼星。以畜较人,亦如其例。善恶两道,尤非比拟。又地狱中人如尘沙,人到如爪上泥。又如地上虫类,试就一家论之,当知人与蚁之倍数,人身亦既难得矣!生中国者几何?入   ...

    不详

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  • 禅门不可欺 (3)

    。处在为内外上师彻底放弃的失败感中,除了“敢于自我标榜”和骂骂咧咧,难道还有什么别的办法,能令孤独的萧先生找到生存的乐趣呢?难道我们能奢望他相信,得到内外上师亲切摄受的大乘,在成佛之道上真的非常...身四智,净除客尘垢障即可“超然登地”,那又为何一定要自缚手脚呢?真如妙心之中,原本就有经悉备无法不收,禅又何必一概向第二峰头碌碌驰求自甘钝置呢?  众生心中无始以来隐含着的无言无相的佛陀、上师、...

    不详

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  • 弥勒净土法门集(2)

    生人间,建立人间净土。才是我们大乘应有的志愿。至于弥勒净土修行的方法,我以为非常简单,不管你修什么法门,念任何的经,做任何功德,都不必改变,只要你早晚拜佛时,依照我发给大家的发愿回向文,发愿回向就...多生多世修行觉悟到的最高真理。所以说出《华严经》以后,很不幸的是很少人能相信,也很无奈,所以后来把这个高调放下来,从幼稚园教育开始。到鹿野苑去讲生、生、病、死、苦、集、灭、道,讲十二因缘等...

    成一法师

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  • 梵网经菩萨戒本之真伪辩正考

    可得:若无戒欲求好果,亦复如是。若人弃舍此戒,虽居山苦行食菓服药,与禽兽无异。」」可知菩萨戒对大乘的重要性,实下啻是第二生命了!除非是耽溺于小乘空境的小心众生不说,否则有志证取佛果的大心菩萨,对於...大乘教典的奥蕴,直至通达为止。反观今人欲毁大乘说者,自於大、小二乘经典皆未贯畅,即恣意谬说以淆惑众目,实下啻「把火烧天徒自疲」 ,只落得个自讨没趣罢了!)龟兹王迎什还国,广说诸经,四远学宗,莫之能...

    埋 执

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  • 陈泉州:信、解、愿(2)

    佛法及一切善德的“地基”。刚皈依后的居士,要受五戒;受了具足戒的僧尼,必须奉持二百多条乃至三百多条戒律;大乘,要奉持菩萨戒;受过密法灌顶的人,要奉持密乘戒,密乘有十四根本戒,大圆满有二十七根本戒。戒...修法,就像盖房需要地基,要反复打扎实,否则成不了。  菩提心的生起与否决定你是大乘还是小乘。小乘成就之后还需多少劫再下来,再发菩提心,再接着修才能成菩萨,成佛。我们一发菩提心,就是大乘,已超越小乘了...

    陈泉州

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  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    积极提倡大乘佛教的利他精神:“我等僧界,既为,当作佛事,体如来平等之心,立菩萨坚固之愿,融通真俗二谛,成就自他两利。法华经云,治世语言,资生事业,皆与实相不相违背,第当视其人之知见为何如耳。佛教之...以智慧为先导。慈者与一切众生之乐,悲者拔一切众生之苦。现在虽去佛时遥远,但圣言犹在。我等既为,奉佛之教,应深体佛陀本怀,行佛之行,勿存小乘自利之心,而当发大乘利他之愿,虽然我们不能象如来那样发愿...

    佚名

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